Небольшая хронологическая подборка времен тёрок между никейцами и криптоподобосущниками (ново-никейцами), от Никеи до Халкидона.


( Read more... )

Оригинал взят у danuvius в "Святые еретики"
+Евагрия осудили как еретика, а его сочинения приписали разным святым и веками пользовались, как свидетельствами молитвенной и мистической практики православных святых. Евагрий под разными святыми масками - любимый автор Паламы. Вместе с Дионисием Ареопагитом, Макарием Египетским и Максимом Исповедником. При этом ( Read more... )

Оригинал взят у punk_lowliness в Святоотеческое...
Пора бы уже, как мне кажется, всем, в том числе и православным, понять, что "Святые Отцы" - это лишь часть христианской и общечеловеческой мысли, часть весьма древняя, ограниченная определёнными, довольно узкими, интересами. Что это такой лейбл, под которым можно гнать любую пургу, надёргивая цитаты из разных ( Read more... )

как Григорий Нисский объяснял, что "не три Бога"

Продолжение темы - Богословская реформа каппадокийцев или скрытый политеизм подобосущниковВ прошлой теме я изложил то, как прославленные в восточном, т.е. греко-византийском богословии отцы каппадокийцы, а именно - Василий Великий, Григорий Богослов и Григорий Нисский, совершили доктринальный ( Read more... )

Скрытый политеизм подобосущниковОмиусиане, т.е. подобосущники - изначально антиникейское богословское течение, считавшее никейцев "савеллианами", а потому выступавшее против веры в единосущие Лиц Божественной Троицы. Подобосущники почитали Отца, Сына и Духа Святого не одним божественным Существом, а подобными друг другу по природе божественными ( Read more... )

"Но единый по естеству истинный Христос неописуем человеческим разумом, как вы на то осмеливаетесь в своей кичливости. Ни пророк, ни апостол, ни один из Евангелистов не сказал того, что вы предприемлете говорить, утратив всякий стыд в душе".

(Против Аполлинария книга первая. О воплощении Господа нашего Иисуса Христа)Думал ли святой Афанасий, что ( Read more... )

Оригинал взят у tapirr в Иоанн Златоуст о переводе богослужения


( Read more... )

Августин. Проповедь 73

"Разница между людьми и настоящими колосьями или плевелами в том, что среди растущих на поле колос это колос, и плевелы это плевелы. Но на поле Господнем, в Церкви, то, что было пшеницей, иногда превращается в плевелы, а то, что было плевелами, иногда превращается в пшеницу, и никто не знает, чем будет завтра".

( Read more... )

Оригинал взят у oleg_gavrysh в св Ириней Лионский о ложных учениях
Некоторые, отвергая истину, вводят ложные учения и «суетные родословия», которые, как говорит Апостол, «производят больше споры, нежели Божие назидание в вере» (1 Тим. 1:4); хитро подделанною благовидностью они обольщают ум неопытных и пленяют их, искажая изречения Господа и худо истолковывая то ( Read more... )

( Read more... )